Entre ciel et terre - forum ésotérique
Nom du Forum  : Entre ciel et terre
Date d'ouverture :  22 Novembre 2015
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Notre forum aborde tous les sujets esoteriques, notamment les pouvoirs surnaturels ainsi que le pouvoir plantes. Les themes vont de la spiritualite à la magie la plus tenebreuse. Pratique de la detente-relaxation et de la meditation.

Au Yoga comme au Qi Gong (des enchainements lents bases sur la respiration), la detente-relaxation est fondamentale : sans elle, toute forme de meditation sera vaine.
Le corps et surtout l'esprit doivent etre totalement detendu... d'ailleurs, les cours de Yoga finissaient systematiquement sur une detente, tout comme au Qi Gong.

detente-relaxation
Pour ce faire, la posture du cadavre est l'ideale ; couche sur le dos, les pieds ecartes de largeur de hanches avec la tete, le dos et le bassin sur une ligne, dans l'axe du corps.
Utilisez le tapis de la chambre ou une natte de camping ; le lit s'il a une planche sur le matelas car la surface d'appui du corps doit etre ferme pour qu'il soit bien droit.
Ne respirer que par le nez, bouche fermee, en sortant le ventre a l'inspiration et en le rentrant a l'expiration (respiration abdominale).

Ensuite, on porte son attention sur les mains qui "deviennent lourdes, de plus en plus lourdes...", puis on passe aux bras, aux epaules.
Apres, les pieds puis les jambes, les hanches et le bassin ; ensuite on detend la tete : imaginez une vague bleue venant loin derriere la tete pour rouler sur tout le corps jusqu'au-dela des pieds.
Cette technique permet de chasser les tensions vers le bas, la tete devient legere comme une plume.

Ensuite, conscience du cou qui "devient lourd, de plus en plus lourd...", le thorax puis l'abdomen. Puis garder son attention sur le Qihai, le centre vital de l'energie physique, situe a 3 travers de doigts
sous le nombril. Avec un peu d'entrainement, il s'echauffera progressivement.
L'etape suivante consiste a se repeter mentalement : "mon corps devient un peu plus lourd a chaque expiration" en prenant conscience qu'il s'alourdit reellement.

les postures de meditation
au Qi Gong, les pratiquants meditent aussi bien debout, en posture de l'ours, qu'assis en lotus ou sur une chaise ; les malades et les convalescents pratiquent la meditation en position couchee.

Patanjali, le fondateur du Yoga, a defini les postures contemplatives de la maniere suivante :
detente, stabilite, posture droite et respiration abdominale ;sinon l'énergie ne circulera pas librement dans le corps. Ces principes se retrouvent aussi bien au Qi Gong que dans les arts martiaux traditionnels.

concentration
La concentration sur la flamme d'une bougie est une initiation à la meditation, à l'instar de celle sur une fleur ou sur un symbole quelconque.
Elle permet de rompre très rapidement l'eternel monologue intérieur en empechant l'esprit de passer sans cesse d'une pensee a l'autre comme un singe fou qui saute constamment d'une branche à l'autre.

Ensuite, le pratiquant passe à la technique du trataka : il continue a regarder son objet de concentration mais sans cligner des yeux.
Lorsque sa vue se brouille en larmoyant, il ferme les yeux en visualisant son objet de concentration sur un chakra, un centre vital, tel que celui du coeur (situe à l'intersection de l'axe des mamelons et de l'axe du corps),
de Yintang (le 3eme oeil, entre les paupieres) ou de la Porte du Ciel (le sommet de la tete).

Mais a moins d'avoir un niveau tres avance au Yoga, il est preferable de ne pas travailler sur un chakra plus haut que celui du coeur, sinon, gare aux effets secondaires comme les migraines, les vertiges et les eblouissements.
En effet, il faut être capable de pratiquer la concentration dans un etat totalement detendu, du corps et de l'esprit.

Dès que la visualisation de l'objet de concentration se dissipe, le pratiquant ouvre les yeux pour le fixer à nouveau, sans cligner des yeux, pour en impregner son esprit.
Ensuite il recommence le procede jusqu'à  ce qu'il parvienne à une longue visualisation parfaitement nette de son objet de concentration sur son chakra.
Voilà le b,a... ba de la pratique de la concentration au Yoga et en occultisme moderne.

Les écoles de Yoga produisent aussi bien des hommes saints que des sorciers car les bases sont identiques, la formation de base est la meme.
"La meditation suit la concentration" ; sans la pratique de la concentration, l'état de meditation est inaccessible. La technique du trataka n'est pas indispensable
mais elle favorise efficacement la force de visualisation.

En pratique, choisissez un objet de concentration puis asseyez-vous sur une chaise en le posant sur la table devant vous.
Le plus simple est de choisir un symbole (une croix ou un calvaire si vous êtes un croyant chrétien ou bien une simple croix geometrique : +, un triangle ou un cercle de geometrie.

Ne respirez que par le nez, la bouche fermee, en rentrant le ventre en expirant et le sortant en inspirant. [respiration abdominale]
Le diaphragme et les abdominaux agiront comme une pompe pour remplir d'abord le bas des poumons pour assurer une bonne oxygenation du corps.
D'autre part, la respiration est liee au Qi (l'énergie physique) : elle mobilise le Qi pour le faire circuler librement dans le corps.
La respiration doit etre longue et profonde, sans jamais forcer.

A un niveau plus avance, vous entrerez dans un etat de conscience proche du sommeil paradoxal (le sommeil avec reves) ; à certains moments, des images mentales apparaitront malgre vous et votre concentration inebranlable...
puis elles deviendront vivantes, mobiles : ces signes vous indiquent que votre cerveau emet des ondes alpha, les ondes longues de la detente et du sommeil paradoxal.

A ce stade, vous etes à la porte de l'autre monde ; surtout ne vous endormez pas car l'esprit doit rester vif en poursuivant le travail de la concentration !
"La meditation suit la concentration". Vous entrerez dans les états superieurs de la conscience.


epilogue
L'entree en etat de conscience elargie se manifeste generalement par une sorte de reve lucide ; un état de reve dans lequel la conscience est totalement eveillee.
Quelque soit le style, les principes fondamentaux sont toujours les memes : "la meditation suit la concentration"
source : la pratique de la meditation (Swami Sarasvati) - Ed. Albin Michel 1982

la meditation taoiste
La meditation taoiste est basee sur la circulation de l'energie dans "la petite revolution". L'energie nourriciere fait une révolution
a chaque respiration dans les deux meridiens curieux Vaisseau Gouverneur et Vaisseau Conception, c'est a dire qu'elle fait un tour complet en partant du ventre, remonte la colonne vertebrale jusqu'au sommet de la tete,
pour redescendre sur l'avant du corps jusqu'à retourner dans le ventre. A la respiration suivante, le cycle recommence.

La meditation taoiste est souvent employee pour soulager, voir guerir, des maladies chroniques (hypertension, lombalgies, arthrose, etc.).
Le but de la pratique est aussi de renforcer la vitalite en laissant circuler librement l'energie dans le corps.

La premiere etape est la revolution du feu intérieur qui est une sensation de chaleur qui se developpe dans le Qihai (la mer de Qi, 2 travers de doigts sous le nombril, dans l'axe du corps).
Lorsque le Qihai, le centre vital des énergies physiques, est sature, la chaleur descend dans le bassin, jusqu'au perinée, le point le plus bas du bassin, entre l'anus et les parties genitales,
puis remonte la colonne vertebrale (la Porte de Vie, a hauteur des reins ; la Porte Arriere, entre les omoplates, milieu du dos ; la Paroi de Fer, a la base du crane) jusqu'au sommet de la tete (la Porte du Ciel).

Ensuite, le feu intérieur redescend par Yintang (le 3ème oeil, entre les paupieres), le bout du nez, le palais supérieur, la langue, la Porte Celeste (base de la gorge), Xinwo (le centre vital du coeur, entre les 2 mamelons),
la Source de Vie (creux de l'estomac, juste sous le sternum), pour finir dans le Qihai.

A ce stade, la sensation de chaleur (le feu interieur) a fait un tour complet (une revolution) dans les 2 meridiens curieux, le Vaisseau Gouverneur et le Vaisseau Conception (trajets d'energie).
Cette revolution du feu interieur se pratique aussi bien en meditation active (le Qi Gong de la grue) qu'en meditation contemplative, en posture debout, assise ou couchee.

Cette initiation à la meditation taoiste est aussi une technique de sante. En effet, pendant l'entrainement, le corps et l'esprit sont totalement detendu, donc tout stress est ecarte ;
la respiration calme et profonde oxygene les organes internes en profondeur et les centres vitaux sont remplis d'energie.

La pratique de la meditation taoiste consiste à visualiser la revolution du feu interieur au fil de la respiration : à l'inspiration, l'energie nourricière (Qi) sort du Qihai, descend dans le bassin
puis remonte la colonne vertebrale jusqu'au sommet de la tete, pour redescendre jusqu'au Palais de l'Energie (le palais superieur) ; à l'expiration, elle passe dans la langue, descend sur le bas de la gorge,
le centre vital du coeur, jusqu'à revenir dans le Qihai. A l'inspiration suivante, le cycle recommence.

Naturellement, l'énergie fait inlassablement ce parcours, avec ou sans meditation.
Par contre, la pratique de la meditation permet de faire circuler le Qi pur (l'energie hautement activee par la mobilisation du Qi) librement dans le corps
afin de renforcer la vitalite... et l'optimisme, car le Qi, l'énergie nourriciere, est lie aux energies mentales.
La particularite de ces deux meridiens curieux sur lesquels on travaille, est qu'ils servent de regulateur : ils equilibrent l'energie dans tous les autres meridiens du corps.

A un niveau plus avance, la meditation taoiste rejoint les autres formes de meditations classiques.
Il est beaucoup plus facile de se concentrer sur une cible dynamique, la circulation de l'énergie dans la petite revolution, que sur une cible statique
comme une image ou un symbole.
Les résultats sont identiques : "la méditation suit la concentration" (Swami Sarasvati),
après un certain temps, l'esprit accede à un état de conscience superieur, un etat non ordinaire de la conscience.
[source : Qi Gong : exercices energetiques de sante (Dr Josephine Zoeller) - Ed. Dangles 1990]


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